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小說–黃金召喚師–黄金召唤师
第1202章 至宝楞严 知足者常樂 知足長樂
再看桌子上的東西，那是古雅的貝葉經，刻寫在貝箬子上的經帶着古樸厚重的氣息，夏安樂通梵文，他惟有看了一眼那貝葉經上的契，心底就猛的一震，《大佛頂如來密因修證了義諸神明萬行首楞嚴經》，這即是《楞嚴經》。
本條地面，是這半年夏無恙在怙惡不悛魔都給投機安上的幾個“安寧屋”某部，刁悍以防萬一，現今還真用上了。
他久已也仰慕過大團結碾滅神道是哪些感性，數以十萬計的茂盛，難言的激動人心，透頂的建樹，投鞭斷流的自傲，但確確實實到了本條光陰，夏安定才展現，給着那由敦睦帶到的九天神落的光波，本身的心曲竟然甭洪波。
要風雨同舟這顆界珠，容許算得要像般刺密帝千篇一律，要歷盡艱辛，把《楞嚴經》藏在體內帶回中華，並在哈爾濱欣逢房融，之後在房融的支援下，過來抑止寺譯出刊行，這顆界珠纔有諒必風雨同舟。在此之前，般刺密帝爲把《楞嚴經》送來禮儀之邦弘揚，一度鎩羽了兩次，老是都在關卡被禁。這是般刺密帝的第三次創優。
因而，於今還可以封神，再就是夏風平浪靜的靶，是萬曜位之上的神格，要麼不封神升座，要封神升座的話，那就亟須站在神格的終端，才對不起他這一塊的劈荊斬棘流轉萬界鬥戰十方。
前塵上，《楞嚴經》躋身九州的過程非常規彎，公元580年，北朝的愚者巨匠聽來訪的日本國僧尼說波斯國外有一部寶典爲《楞嚴經》，智者國手爲求得此經一看，便在露臺巔修了一處拜經臺，逐日向《楞嚴經》四下裡的勢朝覲，渴望早早兒見見《楞嚴經》，這一拜算得十八年，心疼直到愚者能工巧匠昇天，楞嚴經都未傳來諸華。
點燃十八縷神焰就能成羣結隊太華位神格，而太華位的神格升座封神此後，國力還會往上超越一下大階，足足等於神尊焚了二十七縷神焰的效益，而小我茲，放的神焰數量就早已達標三十七縷，諧調這兒要凝固神格以來，仍然邁出了清元位神格的門路，而且，和氣的明王沒完沒了神體已修煉到第八重，那神獄巨塔的動力和氣也能發表出大多數，碾滅斯普拉，迎刃而解。
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又過了陣，夏安瀾才放緩閉着了雙目，朝罪孽深重魔都的傾向看了一眼，那幽深的眼眸，如同能穿透膚泛，洞徹悉數，“勃拉姆斯，居然是你陳設的羅網，匿伏得夠深的啊，險乎連我都騙過了……”
以是，那時還不許封神，並且夏安外的目的，是萬曜位之上的神格，或者不封神升座，要封神升座的話，那就務站在神格的極，才對得起他這齊的竟敢飄流萬界鬥戰十方。
因故說《楞嚴經》是破魔的經卷，是因爲它“從破魔始，至破魔終”，經中一先聲時，佛以阿難示墮因緣，自說神咒破魔；到闌，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴高僧怎麼樣覺知魔事、破魔，一言一行下場；於此中間，種種破立，皆因而破魔、破邪、破妄爲主軸。
要和衷共濟這顆界珠，怕是特別是要像般刺密帝如出一轍，要飽經憂患，把《楞嚴經》藏在部裡帶來華夏，並在煙臺相遇房融，嗣後在房融的聲援下，過來扼殺寺譯出刊行，這顆界珠纔有想必長入。在此前，般刺密帝爲把《楞嚴經》送到九州弘揚，曾經成不了了兩次，屢屢都在關卡被禁止。這是般刺密帝的叔次努。
成天後，山腹密室內夏安如泰山身上的金色光繭彈指之間各個擊破，那破裂的光繭變成一個個金色的言，整合了《楞嚴咒》在夏穩定湖邊飛旋，滿山腹腔，霎時間，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在吼着。
……
山腹密室裡不曾白天黑夜之分，就像遠非時間蹉跎，迨夏寧靖宓的消化收下完他這次在鬥寶總會上博取的那幅神元和元始生命力，時間已鬱鬱寡歡以往了兩個多月，在這兩個多月內，夏有驚無險點的神焰曾經達到了四十三縷，明王連神體突破到第十三重，間距第十重，也不遠了。
這顆界珠太重要了，而且又是夏長治久安事先沒隔絕過的，讓夏安定團結也不得不仰觀下牀，在兢沉凝了至於這《楞嚴經》的種種後，等到盤算清明，鼻息清靜，纔將一滴膏血滴落在那界珠上述，徒頃刻次，夏安謐整整人就被一團金色的光繭包圍開端。
他曾經也期望過上下一心碾滅神靈是哪些神志，強壯的衝動，難言的冷靜，無可比擬的蕆，有力的自信，但委實到了此早晚，夏平安才呈現，照着那由和氣牽動的太空神落的光環，自己的私心果然十足浪濤。
“這即是碾滅仙人的發麼？”
……
桌子上，除外這貝葉經，還有特細密的白娟，無縫鋼管，炬，一把劈刀，針頭線腦，和一個氧氣瓶。
用說《楞嚴經》是破魔的經卷，是因爲它“從破魔始，至破魔終”，經中一不休時，佛以阿難示墮情緣，自說神咒破魔；到結尾，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴客人該當何論覺知魔事、破魔，看成遣散；於裡頭間，各種破立，皆是以破魔、破邪、破妄爲主軸。
從而，今日還未能封神，而且夏安然的傾向，是萬曜位之上的神格，抑不封神升座，要封神升座以來，那就不能不站在神格的主峰，才當之無愧他這聯合的膽大包天宣傳萬界鬥戰十方。
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全日後，山腹密室內夏昇平身上的金色光繭轉眼間戰敗，那粉碎的光繭改成一度個金色的親筆，組成了《楞嚴咒》在夏平寧塘邊飛旋，滿貫山肚，轉眼，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在嘯鳴着。
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陳跡上，《楞嚴經》登禮儀之邦的過程那個彎矩，公元580年，兩漢的諸葛亮權威聽出訪的毛里求斯共和國梵衲說日本國內有一部寶典爲《楞嚴經》，智囊棋手爲求得此經一看，便在曬臺山上修了一處拜經臺，每日向《楞嚴經》八方的對象朝覲，妄圖先於盼《楞嚴經》，這一拜饒十八年，可惜以至於諸葛亮名宿圓寂，楞嚴經都未廣爲傳頌中華。
小卒看到然的世面絕對束手無策，而夏平靜一看，腦袋瓜裡立刻就明慧了回升，他人從前的身價，說是般刺密帝。
山腹密室之間破滅晝夜之分，就像小韶光荏苒，迨夏綏風號浪嘯的消化接完他這次在鬥寶圓桌會議上收穫的該署神元和太初精神，歲時已經愁思早年了兩個多月，在這兩個多月內，夏危險放的神焰曾經上了四十三縷，明王不已神體衝破到第五重，相距第五重，也不遠了。
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夏祥和看着水上的那幅器械，目力霎時巋然不動羣起，他端坐好，對着臺上的《楞嚴經》合掌恭敬有禮，隨後舒張水上的精工細作的白娟，就用在那白娟上迅猛的用小字傳抄造端，不讓一字抄錯……
史乘上，《楞嚴經》進入華夏的過程怪曲，公元580年，北宋的智者大王聽來訪的古巴梵衲說西里西亞國際有一部寶典爲《楞嚴經》，智囊健將爲求得此經一看，便在曬臺主峰修了一處拜經臺，每日向《楞嚴經》遍野的來頭朝拜，希圖先入爲主望《楞嚴經》，這一拜縱十八年，憐惜以至於聰明人王牌物化，楞嚴經都未傳遍赤縣。
又過了陣子，夏安然無恙才慢慢騰騰展開了肉眼，爲怙惡不悛魔都的對象看了一眼，那廓落的雙目，似乎能穿透空疏，洞徹齊備，“勃拉姆斯，真的是你配備的組織，秘密得夠深的啊，差點連我都騙過了……”
全日後，山腹密室內夏平服身上的金色光繭霎時破，那摧毀的光繭化爲一下個金黃的仿，組成了《楞嚴咒》在夏昇平身邊飛旋，整個山腹內，轉眼間，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在巨響着。
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要是在其餘者擊殺，斯普拉的神落福澤基本上精良落在他的當前，毒讓他的國力再度暴漲，但在那上空裂當間兒擊殺，斯普拉的神落福氣一表現就被包裝空間亂流，最後誰能沾光，那即或根式了。
……
山腹密室裡冰消瓦解晝夜之分，好似從來不時期無以爲繼，等到夏祥和穩定的消化收完他這次在鬥寶大會上得的那些神元和太初元氣，歲時早已悄然未來了兩個多月，在這兩個多月內，夏安如泰山焚的神焰早就達成了四十三縷，明王隨地神體突破到第二十重，間隔第二十重，也不遠了。
剛剛那一擊，唯一對夏安然無恙有些碰和悲喜的，是夏有驚無險出現人和仍舊低估了那神獄巨塔的提心吊膽威能，在迎斯普拉這麼樣的神道的時間，夏太平意識自身的神獄巨塔，在面菩薩的當兒，就像瞬醒悟捲土重來，橫生入超出他想象的毛骨悚然潛能，同時這神獄巨塔會精光冷淡禁破女方的不折不扣神術和緊急。夏安寧甚至於有一種感，團結一心的這巨塔，猶如即是特爲爲着反抗碾滅神而生存的通路神器。
山腹密室期間幻滅晝夜之分，就像亞光陰荏苒，待到夏泰風平浪靜的消化接到完他這次在鬥寶常會上得的這些神元和太初精神，時日仍舊寂靜平昔了兩個多月，在這兩個多月內，夏平安點火的神焰已經到達了四十三縷，明王持續神體突破到第十九重，距離第六重，也不遠了。
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過錯驍勇善戰心慈面軟之人，誰能這樣？
——這山腹的裡有一個封的鐘乳石的石洞，這石竅內街頭巷尾都是花紅柳綠的形如巨筍的鐘乳奇石，還有幾間打井進去的石屋，上上下下山洞被強的秘法封禁暴露，鼻息已和深山風雨同舟，設若不把這座山移開，縱然是仙人在外面也不得能發覺這邊還有一個陰事的洞府。
夏吉祥張開眼，就涌現溫馨在一期以卵投石大的間內，他隨身脫掉樸實的僧衣，留着黑色的長鬚，盤膝而坐，他前邊的桌子上，點着一盞燈，還放着小半小崽子。
成天後，山腹密露天夏安如泰山身上的金黃光繭一晃兒擊潰，那制伏的光繭改成一期個金色的文字，成了《楞嚴咒》在夏風平浪靜身邊飛旋，周山肚皮，下子，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在巨響着。
夏一路平安睜開眼，就挖掘敦睦在一度無濟於事大的間內，他身上登勤儉的法衣，留着黑色的長鬚，盤膝而坐，他前面的桌子上，點着一盞燈，還放着幾分實物。
這一瞬，宰制魔神哪裡斷然會轟然，不時有所聞再有爭生死攸關與磨鍊會過來，因故，先再燃點幾縷神焰和把那顆破魔界珠患難與共了況且。
錯驍勇善鬥罪不容誅之人，誰能這般？
此次夏清靜從鬥寶擴大會議上又得了一批琛和泉源，幸而欲克的際，所以夏安瀾也懶得走遠，也小太離鄉餘孽魔都，就在這裡跌入腳來，籌備先把該署珍寶和水資源轉會爲能力況且。
公元628年，智囊大師羽化五年後，玄奘大師傅西去取經，因博茨瓦納共和國將《楞嚴經》排定國之重寶，才稀出家人能觸發到，嚴禁步出國外，就此玄奘聖手也使不得將《楞嚴經》取回。直到玄奘上手逝世四秩後，芬蘭僧徒般刺密帝冒着補天浴日的保險，才算是將此經帶到了九州。
又過了一陣，夏寧靖才慢性閉着了肉眼，爲辜魔都的方向看了一眼，那幽邃的眸子，如能穿透虛空，洞徹總體，“勃拉姆斯，的確是你部署的機關，潛匿得夠深的啊，險連我都騙過了……”
倘諾是在其餘方面擊殺，斯普拉的神落福分多不賴落在他的手上，狠讓他的民力重暴漲，但在那空中破裂中部擊殺，斯普拉的神落福氣一線路就被打包半空亂流，末梢誰能受益，那就是二次方程了。
現狀上，《楞嚴經》躋身諸華的過程好不波折，紀元580年，唐末五代的智者能手聽外訪的阿拉伯敘利亞共和國沙門說塔吉克斯坦共和國國內有一部寶典爲《楞嚴經》，智囊禪師爲求得此經一看，便在曬臺山上修了一處拜經臺，每日向《楞嚴經》隨處的趨向朝覲，希望早早兒瞅《楞嚴經》，這一拜饒十八年，痛惜直至諸葛亮法師示寂，楞嚴經都未傳到華。
夏安好胸不露聲色想到。
息滅十八縷神焰就能湊足太華位神格，而太華位的神格升座封神從此以後，工力還會往上逾一下大階，最少對等神尊焚了二十七縷神焰的效驗，而自己現今，撲滅的神焰數就就達標三十七縷，我方今朝要凝結神格來說，依然翻過了清元位神格的妙法，與此同時，上下一心的明王不已神體業經修煉到第八重，那神獄巨塔的衝力溫馨也能抒出半數以上，碾滅斯普拉，易如反掌。
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這破魔界珠，不怕不調解，就帶在隨身，都有廣土衆民妙用，是界珠華廈琛。外傳中，惟半神上述的呼籲師的鮮血才略激活融合這顆界珠，因爲這顆界珠資的術法，半神以下的召喚師都煙雲過眼本領玩。
小人物探望諸如此類的情況完全心慌意亂，而夏平靜一看，滿頭裡二話沒說就肯定了復原，自己此刻的身價，就是說般刺密帝。
“這視爲碾滅仙人的感覺麼？”
目前的場面，視爲般刺密帝有備而來抄寫《楞嚴經》從此以後將楞嚴經裝壇本人身段先頭的場景。
“斯普拉，你是抖落在我眼下的伯個神啊……”
這顆界珠太輕要了，還要又是夏安樂有言在先無交兵過的，讓夏清靜也只好瞧得起蜂起，在草率思辨了有關這《楞嚴經》的各類從此以後，趕思想清，味兇惡，纔將一滴膏血滴落在那界珠以上，然而短暫裡頭，夏穩定舉人就被一團金色的光繭困繞發端。
待到塞外宵中部神落的榮譽日漸散，夏泰平也無論是罪不容誅魔都如今是怎的萬古長青，他身形一閃，從峰頂淡去，全盤人的人影俯仰之間已經產生在這山腹的奧。
……
不對大智大勇仁愛之人，誰能諸如此類？
這也是時節吧，全體塵歸塵，土歸土，從宇宙中落的，末了都要還給全國……
山腹密室之內比不上晝夜之分，就像低韶華無以爲繼，等到夏家弦戶誦安定團結的化吸納完他這次在鬥寶年會上獲的那些神元和太初生命力，年光早已憂傷跨鶴西遊了兩個多月，在這兩個多月內，夏長治久安撲滅的神焰就上了四十三縷，明王不止神體打破到第十五重，去第二十重，也不遠了。
《楞嚴經》全爲《大佛頂如來密因修證了義諸老好人萬行首楞嚴經》，又叫《金佛頂首楞嚴經》，是釋教最事關重大的經典有，按佛教僧侶對《楞嚴經》的開示，《楞嚴經》既是爲《楞嚴咒》所說的一部經，佈滿天魔遠，魑魅魍魎、山妖水怪、所最怕的饒《楞嚴咒》，此經是禪宗的骨髓，人無骨髓則死，佛教裡若無《楞嚴經》則預告着佛的收斂。
這是哪兒？己方是誰？
錯誤驍勇善鬥慈善之人，誰能這一來？
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點燃十八縷神焰就能凝華太華位神格，而太華位的神格升座封神後，氣力還會往上高出一度大階，起碼頂神尊燃點了二十七縷神焰的成效，而祥和今日，點的神焰多少就既齊三十七縷，友好當前要凝聚神格吧，仍舊跨步了清元位神格的訣竅，同步，自己的明王沒完沒了神體已修煉到第八重，那神獄巨塔的衝力要好也能致以出多半，碾滅斯普拉，易。
他不曾也失望過對勁兒碾滅仙是喲知覺，丕的振奮，難言的打動，至極的竣，強大的滿懷信心，但真確到了此上，夏穩定才覺察，迎着那由和氣拉動的高空神落的光波，相好的滿心甚至於不要洪濤。
訛有勇有謀罪不容誅之人，誰能這般？
此次夏安然無恙從鬥寶辦公會議上又抱了一批珍和礦藏，不失爲要化的早晚，爲此夏康寧也懶得走遠，也不比太接近罪行魔都，就在此處墜入腳來，有計劃先把那些贅疣和輻射源轉正爲民力況且。